Jüdische Aktivisten geraten mit extremistischen Siedlern aneinander, um Familien im West Bank zu schützen

Ziva Sharp reiste am Dienstag von Jerusalem in das West Bank, um sich einer kleinen Gruppe religiöser Israelis anzuschließen, die palästinensische Nachbarn vor gewalttätigen Siedlern schützen wollen. Beim Versuch, Hindernisse rund um das Haus der Familie Faraj in Jannatah, nahe Bethlehem, zu räumen, wurden die Aktivisten mit Steinen und Pfefferspray angegriffen; fünf wurden verletzt und ein AFP-Journalist wurde am Kinn getroffen.

Der Vorfall wirft ein Licht auf eine zunehmend bittere Spaltung innerhalb der eigenen religiösen Gemeinschaft Israels. Während die extremistische Hilltop Youth-Bewegung illegale Außenposten ausbaut und Einschüchterung einsetzt, argumentieren Gruppen wie Bnei Avraham (Children of Abraham), dass ihr Judentum Mitgefühl und Gerechtigkeit fordert. Der Zusammenstoß verdeutlicht, wie der Anstieg der Siedlergewalt seit den Angriffen vom 7. Oktober noch mehr Aufmerksamkeit auf die moralische Debatte über den Siedlungsausbau gelenkt hat.

Der Showdown in Jannatah

Aktivisten kamen an, nachdem Siedler eine vorgefertigte Struktur auf Land der Familie Faraj errichtet hatten, deren Patriarch Mohammed Faraj im März während Zusammenstößen getötet wurde. Die Freiwilligen versuchten, provisorische Barrieren zu demontieren und einen Schutzzaun wieder aufzubauen. Laut der Gruppe stürzten zwei mit jungen Männern in dunklen Kapuzenpullis beladene Autos, die als Mitglieder des Siedleraußenpostens namens Kochav Yehuda identifiziert wurden, herein und griffen das Team an.

„Wir sollen Teil von tzelem elokim (dem Ebenbild Gottes) sein und Gottes Wege folgen, und Gottes Wege sind Mitleid, Mitgefühl und Gerechtigkeit“, sagte Ziva Sharp.

Nach dem Angriff wurden die Fahrzeuge der Aktivisten vandaliert; Fenster zertraten und Reifen wurden durchlöchert. Es wurden keine Verhaftungen im Zusammenhang mit der Gewalt vorgenommen.

Religiöse Motivationen auf gegenüberliegenden Seiten

Avishai Liss, ein 26‑jähriger ehemaliger Bewohner einer religiösen Zionisten‑Gemeinschaft, erklärte sein Engagement: „Ich fühle als jüdische Person, als Zionist, dass das, was jetzt im West Bank geschieht, nicht jüdisch ist. Und es ist definitiv nicht moralisch.“ Er fügte hinzu, dass sein Aktivismus die Beziehungen innerhalb seiner eigenen Gemeinschaft belastet habe.

Der ehemalige ultra‑orthodoxe Student Dror Nadel wiederholte ein ähnliches Gefühl und bemerkte, dass seine Erziehung ihm den Wert der Wohltätigkeit vermittelt habe, aber auch die Gefahr, Religion zu instrumentalisieren. „Religion ist etwas Schönes, kann dich aber in die falsche Richtung führen“, sagte er.

Der breitere Kontext umfasst eine Siedlungsbevölkerung von über 500.000 Israelis, die in den besetzten Gebieten leben, eine Zahl, die unter der rechtsgerichteten Regierung von Benjamin Netanyahu vor den Wahlen am 27. Oktober weiter wächst. Internationale Beobachter haben gewarnt, dass der Anstieg settlerbezogener Angriffe jede Aussicht auf einen verhandelten Frieden gefährdet.

Während die Aktionen der Aktivisten mediale Aufmerksamkeit erregt haben, bleibt der zugrunde liegende Streit um Land, den rechtlichen Status von Außenposten und die moralische Einordnung des Konflikts ungelöst. Ob Gruppen wie Bnei Avraham die öffentliche Meinung oder Politik beeinflussen können, hängt davon ab, wie die israelische Justiz und die Sicherheitskräfte auf zukünftige Vorfälle reagieren.

Für den Moment bleibt die Familie Faraj und ihre Verbündeten in höchster Alarmbereitschaft, und der Zyklus der Konfrontation scheint sich fortzusetzen, während die Siedlungstätigkeit beschleunigt.